探尋甘肅天水的三國枕戈鐵馬

發表時間:2016-08-24 19:08:36  來源:

  三國在天水留下了太多的記憶,再登祁山“鼓角爭鳴”猶在耳。街亭訪古 “淚斬馬謖”仍唏噓。“浪花淘盡英雄”,古跡猶存隴原。讓我們去找尋遺存在甘肅境內的三國古戰場,重新回味那一段鼓角爭鳴、刀光劍影的歷史以及流傳形成的天水三國文化。

  “蓋關中要害,常在秦州,爭秦州,則自隴以東皆震矣。”因咽喉鎖鑰的戰略地位,現在的天水、隴南一帶遺存了眾多的三國古戰場遺跡:小到箭頭、刀、矛、劍等兵器,大到古堡、關隘,都在訴說著那些“千古風流人物”……

  祁山堡--蜀相“六出”威名揚

  孔明“六出祁山”是《三國演義》中頗負盛名的經典情節。

  

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  祁山堡遺址

  登臨祁山堡,遙遠的戰火與廝殺早已消失殆盡,但后來的憑吊者卻從未斷絕,祁山堡上武侯祠內,繚繞的香火在努力的描繪這那一切。

  公元228年春,蜀相諸葛亮第一次出師北伐,用聲東擊西的計策,先派趙云、鄧芝從斜谷出發,作為疑兵吸引魏軍;而自己率領大軍出其不意地攻占了祁山。蜀軍接連幾場勝仗極大地震懾了隴右各郡,天水、隴西、安定三郡更是不戰而降,首次北伐取得階段性勝利。

  為了扭轉戰局,魏主曹睿派張郃為先鋒,隨大都督司馬懿前往街亭與蜀軍交戰,蜀軍先鋒馬謖剛愎自用,喪失街亭,諸葛亮被迫撤回漢中。

  3年后的公元231年2月,諸葛亮第四次北伐,再出祁山。采用木牛流馬運送糧草,和司馬懿在祁山、上邽(今天水市)一線接連大戰,取得了一系列的勝利,但司馬懿憑借險要地形固守不出,相持到6月,蜀軍因糧草難以接濟,不得不退兵。

  據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》記載,諸葛亮凡六次伐魏,實二出祁山。祁山,因此盛名遠播。在祁山堡周圍,還有眾多關于諸葛亮的傳說遺跡,如諸葛九寨、諸葛連城、諸葛點將臺、藏兵灣、圈馬溝等。這些遺跡如今大多已經成為農田或者村舍,履足其上,用心感覺,遙遠的兵戈甲胄之聲撲面而來……

  街亭--馬謖大意留遺恨

  5月31日上午,秦安縣隴城鎮媧皇村60歲的村民楊虎子,向記者講述了流傳已久的街亭舊事。

  

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  街亭校場

  按《三國演義》所述,諸葛亮首次北伐,一出祁山,連續打了幾場勝仗,威懾隴右各郡,魏國上下震恐,魏明帝曹睿西鎮長安,親自監督諸軍救援。隴城是由蜀入長安的必經之地,街亭則是隴城唯一的通道。諸葛亮拜馬謖為先鋒,扼守街亭,馬謖自恃熟讀兵書,不記諸葛亮對他的臨陣囑托,不聽王平的勸告,執意上山安營扎寨,王平無奈,只好央求馬謖撥給自己五千人馬,在山下十里處駐扎。曹魏救兵和蜀漢守軍在街亭相遇,馬謖后來被司馬懿率領的魏軍斷了水源,山被團團圍住,魏將張郃阻擋住王平,雙方交戰,蜀軍大敗,諸葛亮被迫退兵,勝利成果毀于一旦。這是《三國演義》中諸葛揮淚斬馬謖的情節。

  失街亭的故事在隴城鎮祖輩相傳,即使目不識丁的人也能倒背如流。從前有一塊街亭的石碑就立在城中,后來為了加寬道路,石碑被移到了四平山(音)上。穿過迷蒙的雨霧,遠處的四平山安靜地守護在城郭之外,千年之前演繹的故事,在云霧里若隱若現。

  新莊--龐德蹤影猶可覓

  天水市武山縣四門鎮新莊村是三國名將龐德的故里。龐德是曹操麾下的一員虎將,作戰勇猛,屢建功勛,曹操非常器重。他率隴西兵駐扎在樊城,協助曹仁攻擊關羽。因為他經常騎一匹白馬征戰,威風凜凜,曾經一箭射傷關羽,因此蜀軍士兵都十分懼怕他,稱他為“白馬將軍”。

  

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  游戲中設定的龐德人物形象

  提起龐德,新莊村人人都能說幾句。據村民講,龐德被殺后,族人和鄉里把他的衣冠葬在了村后的山上,族人害怕受到株連,紛紛改姓,有人則遠走他鄉,因此龐德故里姓龐的人不多。

  “青土坡起風浪,關云長進了莊,和龐德打了個交手仗……”這是流傳于當地的古老歌謠。

  歷經風雨的龐德青冢,銹跡斑斑的箭簇、戈、戟,如今還靜靜地立在那里,龐德祠將人們帶回到那血雨腥風的年月,從這里似乎還能夠尋覓到當年“白馬將軍”的威嚴。

  木門道--張郃貪功空殞命

  遺存在天水的每一處三國時期的古戰場,都在講述眾多讀者耳熟能詳的“三國故事”。

  

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  木門道遺址

  作為三國古戰場的木門道,位于天水市秦州區牡丹鄉木門村。據相關資料記載,這里曾經是兩山對峙,壁立千仞,空谷一線,峽谷中稠泥河自北向南流入西漢水,峽谷窄處只有一小道可通,有一夫當關萬夫莫開之險。

  公元231年,諸葛亮第四次伐魏,和魏軍主帥司馬懿在上邽一帶展開了激烈的戰爭,蜀軍糧草不濟,諸葛亮退到祁山部署撤兵。魏將張郃一心貪功,帶著輕兵急追,諸葛亮得知消息后,依地形在木門道一帶埋伏了斷后的精兵,不但打退了魏軍,也讓能征善戰的張郃命殞木門道。

  借由這場驚心動魄的戰事,小小的木門道便和諸葛的神機妙算、張郃的有勇無謀一起被載入了史冊,而木門道東側張家坪出土的魏蜀時期的箭頭、刀矛等兵器,也成為了當年在木門道激戰的佐證。

  無影墩--孔明點將布兵處

  據專家介紹,相傳當年諸葛亮揮兵隴上,進駐天水時,因擔心蜀軍不服水土,命令士兵每人都帶上一點家鄉的鹽土服用,攻下天水后發現水質很好,氣候適宜,因此所剩鹽土已經沒有多大用途,士兵們就把它倒在一起,形成了一個大土丘;另一種說法則是蜀軍兵士將行軍時鉆入鞋中的沙土倒出來,積成高大的土堆,諸葛亮就利用此臺,站在上面訓練軍士,整頓軍紀,點將布兵,“諸葛軍壘”因此而得名。

  

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  諸葛軍壘

  原諸葛軍壘位于天水市區東郊,是一個丈八高的錐形土墩,軍壘又被當地人稱為“無影墩”。據說,正午時太陽直射,而軍壘上沒有投影,故得此名。據史料記載,明清時軍壘周圍植有古柏,立石碑,設祠舉祀。到二十世紀五十年代,原諸葛軍壘被毀,于2002年異地重建,新址位于天水市籍河南路。

  風流總被雨打風吹去,當年的諸葛軍壘,如今只剩下一座銅鑄的孔明雕像。與其說軍壘是一個軍旅戰事的標志,還不如說是人們懷念諸葛亮的憑吊場所。

  天水關--諸葛巧計收姜維

  在天水平南鎮到小天水鎮之間,有一個叫鐵堂峽的峽谷。相傳諸葛亮曾在這里計收姜維,后來姜維為抵抗魏軍,以鐵堂峽為軍事要塞,與魏軍形成對峙局面。

  

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  鐵堂峽

  姜維是三國時天水郡冀縣(今甘谷縣)人,初任魏國的天水參軍。公元228年春,諸葛亮第一次北伐,魏國派駙馬夏侯懋率關西二十萬大軍抵御。諸葛亮設計,使人詐稱夏侯懋受困,請南安、安定、天水各郡援救,等到援兵出城后,再派趙云去襲擊空城,沒想到計策被姜維識破,趙云大敗而回。

  諸葛亮十分欣賞姜維的謀略,假裝派兵去攻打姜維母親所在的冀城,姜維聽到消息后急忙帶兵去冀城救母親,諸葛亮乘機派兵喬扮成姜維,半夜去攻打天水城,并稱姜維已投降了蜀國,等到真的姜維回天水時,城中軍士不但不開門,還亂箭齊射。姜維回撤時又被諸葛亮的伏兵所困,只好投降蜀軍。

  武城山--兩軍交戈舊日事

  三國時期,在隴右各郡中,以南安郡的位置最為居中,而且錢糧富足;姜維北伐時常受糧草困擾,因此爭奪南安成了他“遮斷隴右”戰略的重要步驟。南安郡治為豲道(今武山一帶),郡治附近有武城山,是南安東面的一道天然屏障,取南安必須經過武城山。這樣,魏蜀關于南安的攻守戰就圍繞武城山展開。

  

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  三國古戰場——鐵籠山

  武城山在今武山縣西南,主峰就是鐵籠山,流傳姜維和鄧艾的武城山爭奪戰其實就是主峰鐵籠山的爭奪戰,當地百姓至今流傳著“姜維大戰鐵籠山”的說法。

  據出土文物和地名資料考查,鐵籠山確實是一處三國古戰場遺址。山腳田地,時常會有刀、矛、箭頭等兵器出土,周圍地名也多和軍事有關。山北有“泄兵山”,傳說是姜維引兵攻堅的地方;另一村叫“馬跛里”,傳為姜維戰馬受傷的地方;還有一村名“八營坪”,傳為姜維屯兵之處。

  姜維衣冠冢--將軍百戰終不還

  在甘谷縣六峰鄉姜家莊流傳著這樣一首民謠:“招魂曲,口口傳,將軍百戰終不還,只留靴子坪。葬靴地,名靴坪,后人登上靴子坪,但聞將軍馬蹄聲。”

  民謠中所唱的招魂曲,是姜家莊的后人為使姜維魂歸故里而特制的,曲子哀婉動聽,如訴如泣。

  

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  姜維墓冢

  公元228年,姜維在諸葛亮第一次北伐時歸降蜀國,深受諸葛亮的器重,被委以重任。公元256年時,姜維為蜀國大將軍,支撐著岌岌可危的蜀漢政權,先后九次北伐。263年,后主劉禪在魏將鐘會、鄧艾大軍壓境的情形下投降魏國,蜀國滅亡,姜維假投鐘會,謀圖伺機復蜀,后事情敗露被殺。

  傳說姜維被殺后暴尸荒野,魏國派專人監視,不得掩葬。隨從設法偷到了衣冠靴子,背回故里,家鄉人民依南山筑衣冠冢,靴子葬在冢旁,南山也就有了靴子坪之稱。

  大江東去,浪淘盡,千古風流人物。隨著時光的流逝,三國舊事已灰飛煙滅,但天水人“弓馬是尚”的習俗及“講氣節、重信義”的精神,使天水地域文化不僅風格鮮明,而且呈現興盛之勢。三國時期,諸葛亮伐魏,五出“祁山”,姜維九伐中原,在天水留下許多古戰場遺址,并留下

(責任編輯:謝 靜 來源:)
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