祁山武侯祠 孔明六出祁山的歷史見證

發表時間:2016-08-24 19:08:36  來源:

  

 

  外觀

  

 

  題記

  

 

  祁山武侯祠外景

  

 

  國內最大的諸葛亮塑像

  在中國古代的賢士名臣中,諸葛亮是最為完美的一個。

  有人這樣說,三國極具傳奇和魅力,而諸葛亮這個鮮活的人物,更是三國傳奇中的傳奇,魅力中的魅力。因而在孔明死后,各地陸續建了不少,以懷念這位千古賢相。

  祁山武侯祠便是其中的一座。

  清代詩人劉方靄《謁祁山廟詩》中寫道:勝地登臨景色幽,武侯事業震千秋。依山立壁埋芳草,指土為糧繞綠洲。歷數將終逢主暗,興師未捷已仙游。只今寂寞遺孤廟,帶恨河聲一水流。

  站在祁山武侯祠前,思緒飛得很遠。諸葛已逝,而浩氣長存,這是一種穿越時空的永恒。

  武侯祠

  公元234年8月,諸葛亮因積勞成疾,病卒于北伐前線的五丈原,時年54歲。

  諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為“武鄉侯”(鄉侯為漢時爵位,自下而上,分別是亭侯,鄉侯,縣侯,關羽授封漢壽亭侯),死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。

  最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣)。據有關資料記載,勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。

  據禮縣文化館負責人介紹,目前在國內最有影響的是成都武侯祠,成都武侯祠為首批全國重點文物保護單位(1961年),也是首批一級博物館,每年吸引上百萬游客參觀游覽,享有三國圣地的美譽。此外,還有陜西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。

  建祠時間

  甘肅禮縣的祁山武侯祠就建在祁山之上。

  祁山是一條山系的名稱,它東起鹽官,西至大堡子山,橫臥西漢水北側,綿延25公里,地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖,是三國時祁山古戰場的天然屏障,為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事,隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉,祁山武侯祠也因此而名聲大振。

  諸葛亮是三國時期著名的政治家,軍事家。自出茅廬,輔助劉備,聯合東吳抗曹,取得了赤壁之戰的勝利。緊接著占據荊州,進軍西川,奪得漢中,建立了蜀(漢)國。從而形成了三足鼎立之勢。劉備病故后臨危授命又輔助劉禪。為鞏固蜀漢政權,匡扶漢室,實現國家的統一,南征北伐,“鞠躬盡瘁,死而后已。”在腥風血雨,戰火烽煙中,他運籌帷幄,大智大勇,多謀善斷,出奇制勝,表現出卓越的軍事指揮才華。諸葛亮治軍嚴謹賞罰分明,嚴以律己,不徇私情,愛護百姓,寬撫夷戎。這些都深得人心。諸葛亮第五次北伐,出師五丈原,病故軍中后,官府祭祀、百姓懷念,甚至敵對的魏國群臣也追思不已。

  據《襄陽記》記載:“亮初亡,所在各地求為立廟,朝議以禮秩不聽,百姓遂因時節私祭于道陌之上。”據《諸葛亮新傳》中的相關史料記載,“百姓巷祭”、“戎夷野祀”,先是在沔陽為諸葛亮立廟。南北朝時,凡諸葛亮出師過的地方先后都修建了祭祀諸葛亮的廟宇。

  禮縣文化局工作人員告訴記者,禮縣現存的一些史料記載中認為祁山武侯祠建于南北朝。“因為祁山是諸葛亮北伐的戰略要地,從當時各地建立武侯祠的時間分析,那時在祁山建立武侯祠是可能的。”

  祁山堡

  祁山堡,因諸葛亮六出祁山而聞名于世。在《三國演義》里稱祁山大寨,是諸葛亮的祁山前線指揮部所在地。

  據《水經注》載:“西漢水北,連山秀舉,羅峰競峙,祁山在嶓冢山西七十里許,山上有城,極為嚴固,昔諸葛亮攻祁山即是城也。漢水經其南,城南三里有諸葛壘,壘之左右,猶豐茂宿草,蓋亮所植也”。

  禮縣文化局工作人員告訴記者,祁山堡并非祁山,而是祁山(今稱祁家大山,在西和縣北長道鎮南側屏風峽兩側)北側西漢水邊一座小丘堡。這一點,《西和縣志》中有明確記載:“西和縣北四十里屏風峽,左右兩山皆號祁山,《水經注》亦稱祁山。廟內有宋郭恩祁山神廟碑記,亦以屏風峽為祁山”。

  祁山堡是依山就勢修建的城堡。在東西長達百余里的寬闊川壩中,一峰突起,高數十丈,周圍里許,四面如削,高峻挺拔。峰頂濃蔭之中,城堡隱約可辨。堡下有按原貌新修的磚城門,高大堅固,入城后一徑小道蜿蜒而上,道兩旁松柏遮蔭。峰頂平坦如坻,寬廣約2000平方米,古木森森,濃蔭蔽空,朱甍畫棟,幽靜肅穆。登堡遠望,西漢水繞堡滾滾西去,堡北山麓諸葛大軍的九寨故壘歷歷在目,堡南有集馴戰馬的圈馬溝,有孔明試馬的上馬石,南面遙對的即是巋然屹立的大祁山,東北有當時稱鹵城的鹽官,過鹵城則是射殺魏將張郃的木門道和天水關。

  史料稱此地“東可進取鹽官、天水關,西可攻取隴右,南可退回祁山,回軍漢中,確是進可攻,退可守,居民富庶、糧草充裕的軍事要塞。”可見祁山堡在當時的重要軍事價值。

  保護

  關于祁山武侯祠的歷史,在當地史書中都有著較為詳細的記載。

  據《隴右金石錄》輯錄的祁山廟碑記載:北宋時,祁山廟(武侯祠),曾建在山腳下,后又建樂樓即戲樓。明代萬歷七年(1579年),禮縣知縣里瑁將武侯祠遷建于祁山堡上。每年農歷四月初一至初四為廟會,唱大戲四天四夜。清道光十二年(1932年)河承奉命兩河行巡天水道謁武侯祠后,又重修武侯祠與戲樓。祠堂由坐北向南改為坐南向北。文革中武侯祠遭到了破壞,唯諸葛亮塑像因廟宇當糧倉,糧擁塑像,保存完好。1972年新建祁山公社社址時,拆除戲樓。但廟宇的基礎基本得到了保存。1980年以后,民間耆老多次組織鄉民,對武侯祠盡心修葺。1987年祁山武侯祠被批準為縣級文物保護單位。

  去武侯祠僅有堡西山門一條路可走,鹽蜿蜒曲折的小徑盤旋上山,半路有一處三畝左右的小平臺,綠樹叢中建有一座紅墻小廟即該堡的山神廟。上至山頂就到了武侯祠的廟門前。這里有數百平方米的空地,有一種登高望遠的豁然開朗之感。朱紅色廟門座南朝北,為垂檐一大兩小的牌坊門,氣勢宏偉。廟門的左側圍墻上,有石刻的諸葛亮前后《出師表》。前后《出師表》碑文鑲嵌在大門兩邊墻上,看著碑文,諸葛亮不忘先帝知遇之恩和為興復蜀漢夙興夜寐、鞠躬盡瘁的偉大形象躍然眼前,“三分定鼎明天明道,二表出師為主孤”是其真實的寫照。

  明清以來,到祁山武侯祠拜謁觀光者甚眾,香火旺盛。地方官員,名人賢達留題的詩詞書畫墨寶甚多。遺憾的是歷經戰亂,許多已經失散,碑刻已毀。現存的有:根據唐代詩人杜甫詠諸葛亮詩題寫的匾。其中有禮縣光緒知事雷文淵題寫的“名垂宇宙”;民國初年,甘肅省百貨局長謝威鳳題寫的“伯仲伊呂”等。

  據有關專家考證,事實上諸葛亮只在建興六年和建興九年兩次到達祁山。還有兩次接近祁山,兩次未到祁山。六出祁山是指諸葛亮晚年北伐戰略行動的整體,也是其百折不撓、鞠躬盡瘁精神的象征。

  武侯祠

  公元234年8月,諸葛亮因積勞成疾,病卒于北伐前線的五丈原,時年54歲。

  諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為“武鄉侯”(鄉侯為漢時爵位,自下而上,分別是亭侯,鄉侯,縣侯,關羽授封漢壽亭侯),死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。

  最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣)。據有關資料記載,勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。

  據禮縣文化館負責人介紹,目前在國內最有影響的是成都武侯祠,成都武侯祠為首批全國重點文物保護單位(1961年),也是首批一級博物館,每年吸引上百萬游客參觀游覽,享有三國圣地的美譽。此外,還有陜西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。

  建祠時間

  甘肅禮縣的祁山武侯祠就建在祁山之上。

  祁山是一條山系的名稱,它東起鹽官,西至大堡子山,橫臥西漢水北側,綿延25公里,地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖,是三國時祁山古戰場的天然屏障,為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事,隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉,祁山武侯祠也因此而名聲大振。

  諸葛亮是三國時期著名的政治家,軍事家。自出茅廬,輔助劉備,聯合東吳抗曹,取得了赤壁之戰的勝利。緊接著占據荊州,進軍西川,奪得漢中,建立了蜀(漢)國。從而形成了三足鼎立之勢。劉備病故后臨危授命又輔助劉禪。為鞏固蜀漢政權,匡扶漢室,實現國家的統一,南征北伐,“鞠躬盡瘁,死而后已。”在腥風血雨,戰火烽煙中,他運籌帷幄,大智大勇,多謀善斷,出奇制勝,表現出卓越的軍事指揮才華。諸葛亮治軍嚴謹賞罰分明,嚴以律己,不徇私情,愛護百姓,寬撫夷戎。這些都深得人心。諸葛亮第五次北伐,出師五丈原,病故軍中后,官府祭祀、百姓懷念,甚至敵對的魏國群臣也追思不已。

  據《襄陽記》記載:“亮初亡,所在各地求為立廟,朝議以禮秩不聽,百姓遂因時節私祭于道陌之上。”據《諸葛亮新傳》中的相關史料記載,“百姓巷祭”、“戎夷野祀”,先是在沔陽為諸葛亮立廟。南北朝時,凡諸葛亮出師過的地方先后都修建了祭祀諸葛亮的廟宇。

  禮縣文化局工作人員告訴記者,禮縣現存的一些史料記載中認為祁山武侯祠建于南北朝。“因為祁山是諸葛亮北伐的戰略要地,從當時各地建立武侯祠的時間分析,那時在祁山建立武侯祠是可能的。”

  祁山堡

  祁山堡,因諸葛亮六出祁山而聞名于世。在《三國演義》里稱祁山大寨,是諸葛亮的祁山前線指揮部所在地。

  據《水經注》載:“西漢水北,連山秀舉,羅峰競峙,祁山在嶓冢山西七十里許,山上有城,極為嚴固,昔諸葛亮攻祁山即是城也。漢水經其南,城南三里有諸葛壘,壘之左右,猶豐茂宿草,蓋亮所植也”。

  禮縣文化局工作人員告訴記者,祁山堡并非祁山,而是祁山(今稱祁家大山,在西和縣北長道鎮南側屏風峽兩側)北側西漢水邊一座小丘堡。這一點,《西和縣志》中有明確記載:“西和縣北四十里屏風峽,左右兩山皆號祁山,《水經注》亦稱祁山。廟內有宋郭恩祁山神廟碑記,亦以屏風峽為祁山”。

  祁山堡是依山就勢修建的城堡。在東西長達百余里的寬闊川壩中,一峰突起,高數十丈,周圍里許,四面如削,高峻挺拔。峰頂濃蔭之中,城堡隱約可辨。堡下有按原貌新修的磚城門,高大堅固,入城后一徑小道蜿蜒而上,道兩旁松柏遮蔭。峰頂平坦如坻,寬廣約2000平方米,古木森森,濃蔭蔽空,朱甍畫棟,幽靜肅穆。登堡遠望,西漢水繞堡滾滾西去,堡北山麓諸葛大軍的九寨故壘歷歷在目,堡南有集馴戰馬的圈馬溝,有孔明試馬的上馬石,南面遙對的即是巋然屹立的大祁山,東北有當時稱鹵城的鹽官,過鹵城則是射殺魏將張郃的木門道和天水關。

  史料稱此地“東可進取鹽官、天水關,西可攻取隴右,南可退回祁山,回軍漢中,確是進可攻,退可守,居民富庶、糧草充裕的軍事要塞。”可見祁山堡在當時的重要軍事價值。

  保護

  關于祁山武侯祠的歷史,在當地史書中都有著較為詳細的記載。

  據《隴右金石錄》輯錄的祁山廟碑記載:北宋時,祁山廟(武侯祠),曾建在山腳下,后又建樂樓即戲樓。明代萬歷七年(1579年),禮縣知縣里瑁將武侯祠遷建于祁山堡上。每年農歷四月初一至初四為廟會,唱大戲四天四夜。清道光十二年(1932年)河承奉命兩河行巡天水道謁武侯祠后,又重修武侯祠與戲樓。祠堂由坐北向南改為坐南向北。文革中武侯祠遭到了破壞,唯諸葛亮塑像因廟宇當糧倉,糧擁塑像,保存完好。1972年新建祁山公社社址時,拆除戲樓。但廟宇的基礎基本得到了保存。1980年以后,民間耆老多次組織鄉民,對武侯祠盡心修葺。1987年祁山武侯祠被批準為縣級文物保護單位。

  去武侯祠僅有堡西山門一條路可走,鹽蜿蜒曲折的小徑盤旋上山,半路有一處三畝左右的小平臺,綠樹叢中建有一座紅墻小廟即該堡的山神廟。上至山頂就到了武侯祠的廟門前。這里有數百平方米的空地,有一種登高望遠的豁然開朗之感。朱紅色廟門座南朝北,為垂檐一大兩小的牌坊門,氣勢宏偉。廟門的左側圍墻上,有石刻的諸葛亮前后《出師表》。前后《出師表》碑文鑲嵌在大門兩邊墻上,看著碑文,諸葛亮不忘先帝知遇之恩和為興復蜀漢夙興夜寐、鞠躬盡瘁的偉大形象躍然眼前,“三分定鼎明天明道,二表出師為主孤”是其真實的寫照。

  明清以來,到祁山武侯祠拜謁觀光者甚眾,香火旺盛。地方官員,名人賢達留題的詩詞書畫墨寶甚多。遺憾的是歷經戰亂,許多已經失散,碑刻已毀。現存的有:根據唐代詩人杜甫詠諸葛亮詩題寫的匾。其中有禮縣光緒知事雷文淵題寫的“名垂宇宙”;民國初年,甘肅省百貨局長謝威鳳題寫的“伯仲伊呂”等。

  據有關專家考證,事實上諸葛亮只在建興六年和建興九年兩次到達祁山。還有兩次接近祁山,兩次未到祁山。六出祁山是指諸葛亮晚年北伐戰略行動的整體,也是其百折不撓、鞠躬盡瘁精神的象征。(瞿學忠)

(責任編輯:謝 靜 來源:)
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