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黃土高原“國寶”北石窟“養在深閨人未識”

發表時間:2016-12-06 09:32:32  來源:中國新聞網

  隱身在甘肅慶陽北石窟寺222窟的一尊盛唐時代佛造像,被一些專家認為是唐武則天化身,引起人們極大興趣。北石窟寺位于西峰市東南茹河和浦河交匯處,創建于北魏永平二年(公元509年)。現為國家重點文物保護單位。據北石窟寺研究所宋所長說,北石窟寺共有雕像2125尊,被認為是武則天化身佛像隱身在222窟。這是典型的盛唐洞窟,佛高4.05米,盡管是佛樣,但頭像給人強烈的世俗感覺。佛像五官輪廓分明,與其他盛唐佛像有著區別。有關專家認為佛像“面相圓潤,細眉大眼”,是當時人們依照著某位活著的女性做的雕像。222洞窟是盛唐時期開鑿的,從歷史記載,武則天當政時,曾在全國掀起大造佛寺的高潮。

  甘肅慶陽境內黃土高原溝壑深處,遺留一處具有1500多年歷史的“國寶”北石窟寺,多種原因致其“養在深閨人未識”。

  記者近日專程赴該寺采訪。北石窟寺位于現慶陽市鎮原縣蒲河、茹河交匯處的復鐘山間。這里距歷史上著名的古都長安較近,漢、唐期間,來往于絲綢之路上的商賈行旅,多經此地。

  復鐘山,石質屬早白堊紀黃砂巖,砂質均勻,膠結性較好,此間造像均為石雕。窟群開鑿約120余米長的崖壁之上。窟龕上下重疊,宛如蜂房。窟龕之間,除依山勢修鑿石階外,沒有棧道通連。

  根據編號整理,北石窟寺現存窟龕295個,大小造像有2126軀。在絕大部分窟龕內,原來均有彩繪壁畫,因年久多已剝蝕脫落,僅在少數窟龕內還有殘跡。

  經考證,北石窟寺自北魏起至清朝1500余年,代代有修鑿,既有官方崇佛的宏壯巨制,又有民間眾生贖罪的精巧微構。但其中仍數北魏、盛唐修鑿規模最大,藝術價值最高。

  白京平已在這里守護“國寶”23年,根據工作安排,他從事“文物保護、洞窟監測和導游講解”工作。他說,現編號“165窟”為北石窟寺的“核心”,位于窟群中部,是北石窟寺中時代最早、規模最大和內容最豐富的代表性佛窟之一。

  因預防破壞和經費拮據等原因,“165窟”沒有安裝燈光。借窟門透進的光亮,肉眼能大概看到其中的布置。窟內空間高14米、寬21.7米、深15.7米,窟內以七佛造像為主體,配以夾侍菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、阿修羅、千佛及佛傳和佛本生故事等。

  白京平介紹,七佛均作磨光高肉髻,面相方圓,細眉大眼,直鼻厚唇,體魄雄健,具有中國北方民族質樸、淳厚的特色。佛內著僧祗支,外著雙肩搭寬博袈裟,下著裙。衣彩繪方格,給人心一種厚重感,衣紋細密而流暢。

  白京平說,關于七佛,在中國云岡、龍門諸石窟中,雖也有多次出現,但大多為一排并列,形式單調,在窟內也多置于并不十分顯著地位,像北石窟寺165窟這樣在一個規模宏大的洞窟中如此擺放并不多見。

  白京平告訴記者,相比來講,“165窟”門內南側的乘象菩薩值得考究。目前內地發現的乘象菩薩多為浮雕,而此間卻采用圓雕形式,造型高大、而且獨立占據了窟門內的一側。還有不同的是,象上同乘三人:普賢菩薩、比丘、馭象奴,表情刻畫細微。

  在這個窟內,有一幅阿修羅天的壁畫。“當地工匠并沒有完全按佛經對他的描寫去雕刻,而是做成了三頭四臂。”白京平稱,這是當時人們不同性格的寫實手法,以及充滿想象和夸張的浪漫主義高度技巧的反映。

  鑒于其文物價值,中國政府早在1988年就公布北石窟寺列入“全國重點文物保護單位”。白京平表示,然而這些年來,北石窟隨著自然環境影響、周邊環境人為破壞,損失較為嚴重。同時,缺少宣傳,亦是“養在深閨人未識”。值得欣慰的是,官方主導的保護規劃將于近期完成。(來源:中國新聞網,作者:殷春永史靜靜,選稿:宋振喜)

(責任編輯:甘肅文明網 來源:中國新聞網)
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